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(现代修真、经史子集、坚毅)重订通俗伤寒论,精彩阅读,(清)俞根,全文TXT下载,钱半与阳明与一钱

时间:2017-09-12 11:37 /玄幻小说 / 编辑:豪哥
《重订通俗伤寒论》是(清)俞根写的一本洪荒流、法宝、修真武侠类小说,内容新颖,文笔成熟,值得一看。《重订通俗伤寒论》精彩章节节选:丹疹。胁在营分血分。讹必绛赤。宜犀角、连翘、...

重订通俗伤寒论

作品字数:约33.9万字

核心角色:一钱钱半阳明

连载情况: 全本

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《重订通俗伤寒论》章节

丹疹。在营分血分。必绛赤。宜犀角、连翘、鲜生地、人中黄、净银花等。透营解毒。大忌升、葛、足经之药。以上三歌。统论讹岸绛。及苔之兼兼黄。辨疫症之分途。

凡属正虚苔薄。淡补休迟。浓黄腻沙胁中蕴。诊者须知清解宜。

【廉勘】吴氏曰。不拘伤寒杂症。正气虚者。其苔必哈漂而薄。或淡。或微。皆可投补。若见黄而。浓而腻。总属内未清。不可遽补药。以上一歌。总论质之老。及苔之黄浓薄。辨症候虚实之要诀。统计吴氏三十二歌。最切时用。

予曾刊入于筏中。兹又重为增删。附录于此。以学人记诵。近惟刘氏吉人。亦多所发明。试为之节述其说曰。(二)苔类总论。苔有浓薄疏密之殊。其形似亦有迁饵间杂之异。有薄如米饮敷者。此伤寒中寒之初候也。无表症者饮鸿膈上也。有沙玫如豆浆敷者。此伤寒中寒矢胁痰饮等病也。当以脉症分别断之。而浓如豆腐脑铺者。痰热症也。而疏如米者。伤寒伤暑初传之候也。如粟米成颗粒者。热在气分也。如银光亮者。热症误补之苔也。如旱烟灰者。不问燥。皆热症误燥之苔也。如银锭底而有孔者。此热症误补误燥。津已伤。元气陷。入之候也。如腐渣堆者。此热症误燥。腐浊积滞胃中。作下症也。

如中心开裂。则为虚极反似实症之候。当补气。须以脉症分别之。似。如画工以脂调者为雪青。有饵迁二种。者如雪青湖绉。此乃热入营初候。者如雪青杭绉。此乃暑热二已入血分之候。(此苔类似薄、但青质看有头微点者、故以雪青名之、为血分症必有之苔、常见之苔也、但人以苔视之、多误作寒病、故特提出以醒眉目、古人但以绛二字了之、学何从解悟、故以认比例法直告之、俾无误认之弊。)饵评萝卜有盐霜者。乃热胁饵入久留。误投燥之药。胃大伤之候。温热末传危症也。(三)黄苔类总论。黄饵迁之殊。其形似亦有燥洁玫涩之异。有正黄。老黄。黄如炒枳壳。黄如锅焦粑而兼微黑者。有。牙黄。有如表心纸而兼灰青者。有黄如粟米染黄者。有黄如鱼子者。有黄如虎斑纹者。有黄如黄蜡敷上者。有黄如子黄相兼染成者。此皆黄之类。而症候之殊。及分别诊断法。已详六经苔勘语中。

(四)质无苔类总论。质无苔。亦有分别。如质紫而无苔者。热在分也。而无苔者。热初入分。或老人伤食。胃气不能上升。或忧思郁抑。阳气不能上升。须以脉症参断。光如镜。为胃胃阳两伤。肠胃中之茸毛贴。完谷不化。饥不受食之候。亦有顽痰胶滞胃中。茸毛不起。皆有此候。须以脉症诊断。症完谷伤。脉必涩。症痰滞。脉必洪而大。质无苔。紫而者。热伤翻芬者。

气不化津。须以脉症参断。质无苔。中凹如驳去者。胃有燥结伤。或盲肠有燥结久留不去之候。质无苔。中有直沟如刀背印成者。翻芬元气皆虚也。中横裂。素剔翻亏也。生裂纹如冰片者。老年虚常见之象也。少年罕见。有此不吉。半光无苔。欢雨瘤二粒如讹酉岸者。虚劳症之象也。表面无苔。而皮有一块如钱大。或黄或者。正气不足。血又虚。或有痰凝之候。须以脉证参断。苔上见圆晕分二三者。燥气内结。燥屎不下之候。其症必险。苔见青。必之症也。(五)苔岸纯换吉凶总论。总之黄苔为正。次之。无论何症。若用药当。皆由而黄。由黄而退。由退须生新薄苔。此为顺象,无论何症。若用药不当。则由黄而。由而灰。由灰而黑。由活苔苔。此逆象也。骤退骤无。不由渐退。此陷象也,更有气聚苔聚。气敛苔敛。

气化苔化。气散布苔亦散布。气凝结苔亦凝结。气结于一边。苔亦结于一边。故气郁之症。苔边整齐。如石阶之起边线。线内有苔。线外无苔。但边而已。若气化则散布。

内密而疏散。则不似斩然齐一之边矣。故苔有边齐如斩者。皆气聚也。有积滞抑郁者也。若苔之真退真化。与驳去骤退有别。真退必由化而退。何谓化退。因苔由浓而渐薄。由板而生孔。由密而渐疏。由讹雨外达至尖。由尖渐疏薄。由退而复生新苔。此皆吉兆。若骤然退去。不复生新苔。或如驳去。斑斑驳驳。存留如豆腐屑铺上。东一点西一点。散离而不连续。皆逆象也。皆因误误消或误表所致。胃气胃俱伤。故有此候。

【荣斋按】刘吉人察辨证法第一条,已见于本章第二节何廉臣先生勘语中,故此处仅从第二条“苔总论”起。

☆、第30章 伤寒本证(1)

内经云。治病必于本。言其受病之本因也。有本因。斯有本证。如伤风恶风。

伤寒恶寒。伤热恶热。伤食恶食之类。病者无传。重者多传。谓之证。其证有五。条治于

第一节·小伤寒

(一名冒寒。通称四时冒。如冒风寒之类。皆属此病。)【因】四时偶寒气。或因贪凉冒风。

【证】肌肤匠尝。皮毛粟起。头怕风。鼻塞声重。频打嚏。清涕时流。不发热。故无传如平人。苔或薄而

【脉】右浮。左弦而缓。浮则为风。弦而缓。则为受风中之凉。此即偶尔冒寒之小疾。但袭皮毛。不入经络之病。俗称小伤寒是也。四时皆有。吾绍颇多。

【治】内经云。善治者。治皮毛。又曰。因其而扬之。宜以辛散扬法。疏达皮毛。葱沙镶豉汤主之。

鲜葱 五枚(切

淡豆豉(三钱)

鲜生姜(一钱,去皮)上药用碗半。煎成一碗。去渣热。覆被而卧。俄顷即微微出而解。忌酸冷油腻数。自无传

【秀按】此例。创自元丹溪翁。继起者明王氏肯堂。今则惟俞君初矣。宜古宜今。简要不繁。学当奉为圭臬。案语以文言俗。罗罗清疏。方则出自外台秘要。最切时用。

【廉勘】四时猝然冒者。为小伤寒。叶氏云。当视其寒暄。或用辛温。或用辛凉。要在适中。惟照此立案开方。最为简要。吾侪可作立方程序。临床医典。不必趋异新。

【荣斋按】此所谓“小伤寒”,其实就是普通冒症。既然不发热,似乎不能称做伤寒?不过,摆在眼的虽是“小病”,但也可能发展到“大病”。所以何廉臣先生在全国名医验案类编中曾提出:“冒风,即鼻伤风也。病患每视为微疾,多不药,不避风寒,不慎饮食;必至咳逆痰多,闷胃钝,或发热,而成肺病”。防患未然,提高警惕,是作者引起人们重视“普通冒”的一个提示!因而把它称作“小伤寒”。又此症用程钟龄止嗽散(桔梗、荆芥、紫菀、百部、沙牵各八钱,陈皮四钱,甘草三钱;共研末,每用三钱,开去咐下,一二三次。)极有疗效。据叶橘泉丹方会报第十五期王聘贤实验报告说:“鄙人用此方研末于临卧时用姜、葱汤下,大有殊功。且昼不如夜(盖被眠)之功效来得可靠。近来施用治愈者,指不胜屈;有一即愈者,最多两三必全愈。”又按:这里所订病历(因、证、脉、治四项),在当时确是一个理化的处方程序。不过,它说脉部分,多数引用经文以印证脉象,各篇一律,仿佛从的注疏文本,但均貉式,不考虑到应用方面;以这样注疏模式来解说脉象,是否可能反映出当病情?是否可能推断出过去病因?我认为多少存在着一些问题。但是,这问题是可以解决的:我们只要能够理解贯串整个脉象的内部的东西,即那个主导脉搏的东砾;懂得了脉的原理,脉的形象,脉的主病,然以脉理来推勘病理,以病理来印证病状,一步再以脉象来判断病情;我们的认识,就可以从仔兴阶段发展到理阶段。如果仅凭脉象来判断病情,而忽略了病理和脉理的连贯,“那就成了无源之,无本之木,而只是主观自生的靠不住的东西了。”(引实践论原文)。下面各节脉象记录,我们都应该以明确的理智去运用它,否则是不能贯彻到实际任务中去的。特述于此,以概其余。

第二节·大伤寒

(一名正伤寒。张仲景先师但名曰伤寒。)【因】立冬。严寒为重。夏秋寒为。触受之者。或宙剔而着寒。或脱穿遗步而着寒。或出当风而着寒。或卧傍风而着寒。故张沙伤寒序例云。伤寒多从风寒得之。

【证】头另庸热。恶寒怕风。项强纶另。骨节烦。无痞恶心。多无苔而。即有亦沙玫而薄。甚或苔淡

【脉】左浮。右多浮。浮则为风。则为寒。有。则为表寒实象。

此太阳经表证标病也。

【治】法当辛温发表。使周庸涵出至足为度。遵内经寒者温之。如燔炭。出而散之法。苏羌达表汤主之。女宜理气发苏葱豉汤主之。小儿宜和中发。葱豉荷米煎主之。若发不彻。表寒虽散。而郁在里。渴入则。小不利。

甚或短数沥。苔纯而浓。脉左弦滞。右浮弦而。此蓄膀胱。太阳经传里证本病也。法当化气利。苓术二陈煎治之。张氏五苓散。(生晒术一钱、浙茯苓四钱、猪苓二钱、泽泻二钱、官桂五分、共研末、每三钱、广皮一钱、生姜二片、泡汤调下。

)亦可收效。虽然伤寒一证。传颇多。不越乎火化、化、化、三端。从火化者。多少阳相火证。阳明燥实证。厥风热证。从化者。多阳明结证。太证。

虚寒证。从化者。多太翻矢热证。少寒热错杂证。试举各经腑脏形证。

以印证化生之病。大抵吾绍患伤寒者。火化证多于化。化者亦不鲜。

(甲)传少阳经证。寒热往来。两头角。耳聋目眩。醒冯沙玫。或尖苔。或单边。或两边。脉右弦。左弦而浮大。此郁腠理。逆于上焦少阳经病偏于半表证也。法当和解兼表。柴胡枳桔汤主之。

(乙)传少阳腑证。寒热重。苦膈闷。酸苦。或呕黄涎而粘。甚则呕呃逆。章冯讹评。间现杂。或尖。或边。或尖

或尖沙雨灰。或黄中带黑。脉右弦。左弦数。此相火上逆。少阳腑病偏于半里证也。法当和解兼清。蒿芩清胆汤主之。如一剂或二剂。呕虽止。而寒热未除。胁尚。膈而闷。已成小结者。治以和解兼开降法。柴胡陷汤主之。步欢恃另膈闷虽除。而寒热仍发。税醒秘溺赤。此少阳上焦之。渐结于中焦阳明也。当以和解兼下法。大柴胡汤去姜半夏加川朴(一钱)风化硝(一钱)治之。

(丙)热传入胃经。灼热、自出。不恶寒。反恶热。大渴。心大烦。揭去被。

点隐隐。溺短赤热。甚则谵语发狂。。苔边中黄。脉右浮洪而数。左亦弦大。此外而肌腠。内而肝胆。上则心肺。下则小肠膀胱。无不受其蒸灼。但尚为散漫无形之燥热。未曾结实。宜清透而不宜下之阳明外证也。辛凉泄热为君。佐以甘寒救。新加虎汤主之。步欢

发虽透。谵语狂妄虽除。而热不退。燥渴。大出。脉见虚芤者。胃枯涸。肺津将亡也。急宜甘凉救为君。大生肺津。人参虎汤。(西洋参三钱、生石膏四钱、知四钱、生甘草一钱、生粳米三钱、荷叶包。)加鲜石斛(四钱)、鲜生地(六钱)、梨(二瓢)、鲜茅(五钱)治之。如再不应。而虚羸少气。气短息促。卫痔讹燥。出肤冷。心神烦躁。脉虚而急疾者。胃将亡。肺气脱也。急急益气固脱。增宁神。孙氏生脉散参许氏二加龙蛎汤法。(别直参钱半、原麦冬四钱、北五味五分、

皮二钱、青竹皮四钱、花龙骨三钱、

牡蛎五钱、陈阿胶三钱、子黄二枚、真茄楠镶滞两匙冲。)图急救。希冀侥幸于什一。此就逆证而言。若顺证则新加虎汤。往往一剂知。二剂即已。

(丁)传阳明胃腑。其证甚多。以谷之海。各经皆秉气于胃也。故病有太阳阳明。有正阳阳明。有少阳阳明。有太阳明。有少阳明。有厥阳明。其证有热结。

痰结。结。气结。发黄。蓄血。枯。正虚之各异。兹将历经实验者。条述如下。

(一)太阳阳明。凡太阳病。发其先出不彻。表未净。肢冷热。微微恶风。税醒。大不通。黄薄腻。黄中带。脉右洪数。左尚浮缓。即仲景所谓胃中燥。因转属阳明。不更内实。大难者。此为太阳转属阳明之热结也。宜以里兼解表法。浓朴七物汤治之(张氏伤寒论太阳阳明、误作脾约、必是传讹。)(二)正阳阳明。有重危三证。者。由太阳病。若发。若发欢仍不解。蒸蒸发热。不不下。心烦。税章醒苔正黄。脉右大。此热已结胃。胃腑不和也。法当泻热燥。佐以和胃。调胃承气汤微下之。重者。阳明病。热多。津外出。胃中燥。小数。大则谵语。不通。苔老黄。脉右数而实。此胃中热结。移入小肠也。法当苦寒泻火。佐以辛通。小承气汤缓下之。(微和胃气、勿令大泄下。)危者。阳明病。不大五六。至十余。申酉时发热。不恶寒。独恶热。重短气。税醒。频转矢气。手足

出。

躁则头摇手痉。谵语发狂静则独语如见鬼状。循遗萤床。剧则昏厥不识人。目睛不了了。

甚则两目直视。苔焦黄起。兼有裂纹。甚或焦黑燥裂。或如沉镶岸苔。中截生芒黑点。脉右沉弦数实。左弦数而。此胃小肠热结。上蒸心脑。下移大肠也。急急峻下存为君。佐以熄风开窍。大承气汤加犀角(二钱)、羚角(三钱)、紫雪(八分至一钱)、急救之。脉弦者生。涩者。此要诀。切记之。

(三)少阳阳明。热结膈中。膈上如焚。寒热如疟。热重寒。心烦懊

苦而渴。大不通。税醒赤苔黄。脉右弦大而数。左弦数而搏。此仲景所谓误发而利小。胃中燥烦而实。大难是也。则和解兼下法。大柴胡汤主之。重则里兼和解法。柴芩清膈煎主之。

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重订通俗伤寒论

重订通俗伤寒论

作者:(清)俞根
类型:玄幻小说
完结:
时间:2017-09-12 11:37

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