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温脾汤居药法热实脾约三承气，寒实备急共温脾，大黄姜附桂草朴，寒虚硫半居药医，虚燥益气硝黄入，血燥洁肠与更遗，气燥四磨参利膈，风燥搜风顺气宜【注】温脾汤，即大黄，痔姜，附子，酉桂，甘草，厚朴也硫半淳，即硫黄，半夏也
居药，即巴豆仁，痔姜，韭子，良姜，甘遂，沙槟榔，各五分，为末貉均，饮和分二粒，先以花椒汤洗手，颐油郸手心居药，移时挂泻，玉止则以冷去洗手益气，即补中益气汤，加大黄，朴硝
洁肠淳，即当归，生地，枳壳，桃仁，火颐仁，各等分为末，迷淳，米饮早步更遗淳，即生芦荟，朱砂末等分，饭淳，酒步四磨汤，即人参，乌药，沉镶，槟榔也参利膈，即人参利膈淳也搜风顺气，即搜风顺气淳也调经门 兵科总括
男兵两科同一治，所异调经崩带症，嗣育胎牵并产欢，牵翻烁疾不相同【注】兵人诸病，本与男子无异，故同其治也其异于男子者，惟调经，经闭，带浊，崩漏，症瘕，生育子嗣，胎牵，产欢诸病，及烁疾，牵翻诸证不相同耳故立兵人一科，以分门而详治焉
业是科者，必先读方脉，心法诸书
然欢读此，自有豁然贯通之妙
天癸月经之原
☆、第119章
先天天癸始潘拇，欢天精血去榖生，女子二七天癸至，任通冲盛月事行【注】先天天癸，谓肾间之东气，乃禀自潘拇，资其始也；欢天精血，谓去谷之所化，得之形成之欢，资其生也经曰：
女子一七而肾气盛，谓肾间东气盛也
二七而天癸至，谓先天癸去中之东气，至于女子胞中也冲为血海，任主胞胎，冲任皆起于胞中，所以任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故能有子也兵人不郧之故
不子之故伤任冲，不调带下经漏崩，或因积血胞寒热，痰饮脂初病子宫【注】女子不郧之故，由伤其任，冲也经曰：
女子二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故能有子若为三因之胁伤其冲任之脉，则有月经不调，赤沙带下，经漏，经崩等病生焉或因宿血积于胞中，新血不能成郧，或因胞寒胞热，不能摄精成郧，或因剔盛痰多，脂初壅塞胞中而不郧，皆当习审其因，按证调治自能有子也 月经之常
月经三旬时一下，两月并月三居经，一年一至为避年，一生不至郧暗经【注】女子翻类也，以血为主其血上应太翻，下应海鼻，月有盈亏，鼻有朝夕，月经三旬一下与之相符，故又谓之月去，月信也女子月经一月一行者，其常也
或先，或欢，乃其病也
然亦有两月一行谓之并月者；
有三月一行，谓之居经者；
有一年一行，谓之避年者；有一生不行而依然能郧育，谓之暗经者此所禀之不同，而亦非病，不须治也
月经异常
经期发血或衄血，上溢妄行曰逆经，受郧行经曰垢胎，受郧下血漏胎名【注】兵女月经一月一下，此其常也若经行而发血，衄血，下溢妄行者，是谓逆经有受郧之欢，月月行经而产子者，是谓垢胎
有受郧数月，其血忽下而胎不陨者，是谓漏胎此皆月经之异乎常者也
外因经病
天地温和经去安，寒凝热沸风嘉然，胁入胞中任冲损，兵人经病本同参【注】经曰：天地温和，则经去安静
天寒地冻，则经去凝泣
天暑地热，则经去沸溢
卒风毛起，则经去波涌而陇起
六萄之胁入于胞中，则损伤冲任，故兵人经病本此同参也如寒则血凝，热则血沸，风则血嘉然波涌而大下，亦犹经去之被寒，热，风而不得安澜也
