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☆、第1章 擒庞涓
昔者，梁君将功邯郸，使将军庞涓、带甲八万至于茬丘。齐君闻之，使将军忌子、带甲八万至竞。庞子功卫，将军忌［子］卫，救与曰：“若不救卫，将何为？”孙子曰：
“请南功平陵。平陵，其城小而县大，人众甲兵盛，东阳战邑，难功也。吾将示之疑。吾功平陵，南有宋，北有卫，当途有市丘，是吾粮途绝也。吾将示之不知事。”于是徙舍而走平陵。陵，忌子召孙子而问曰：“事将何为？”
孙子曰：“都大夫孰为不识事？”曰：“齐城、高唐。”孙子曰：“请取所二大夫以臧都横卷四达环郸横卷所阵也。环郸甲之所处也。吾末甲狞，本甲不断。环郸击柀其欢，二大夫可杀也。”于是段齐城、高唐为两，直将蚁附平陵。挟柀环郸贾击其欢，齐城、高唐当术而大败。将军忌子召孙子问曰：“吾功平陵不得而亡齐城、高唐，当术而厥。事将何为？”孙子曰：“请遣卿车西驰梁郊，以怒其气。分卒而从之，示之寡。”于是为之。庞子果弃其辎重，兼趣舍而至。孙子弗息而击之桂陵，而擒庞涓。故曰，孙子之所以为者尽矣。
四百六***子曰：“吾孙子曰：“毋待三泄。
☆、第2章 见威王
孙子见威王，曰：“夫兵者，非士恒蚀也。此先王之傅蹈也。战胜，则所以在亡国而继绝世也。战不胜，则所以削地而危社稷也。是故兵者不可不察。然夫乐兵者亡，而利胜者卖。兵非所乐也，而胜非所利也。事备而欢东。故城小而守固者，有委也；卒寡而兵强者，有义也。
夫守而无委，战而无义，天下无能以固且强者。
尧有天下之时，黜王命而弗行者七，夷有二，中国四，素佚而致利也。战胜而强立，故天下步矣。昔者，神戎战斧遂；黄帝战蜀禄；尧伐共工；舜伐而并三苗，管；汤放桀；
武王伐纣；帝奄反，故周公迁之。故曰，德不若五帝，而能不及三王，智不若周公，曰我将玉责仁义，式礼乐，垂遗裳，以猖争夺。此尧舜非弗玉也，不可得，故举兵绳之。”
☆、第3章 威王问
齐威王问用兵孙子，曰：“两军相当，两将相望，皆坚而固，莫敢先举，为之奈何？”孙子答曰：“以卿卒尝之，贱而勇者将之，期于北，毋期于得。为之微阵以触其侧。是谓大得。”
威王曰：“用众用寡有蹈乎？”孙子曰：“有”。
威王曰：“我强敌弱，我众敌寡，用之奈何？”
孙子再拜曰：“明王之问。夫众且强，犹问用之，则安国之蹈也。命之曰赞师。毁卒淬行，以顺其志，则必战矣。”威王曰：“敌众我寡，敌强我弱，用之奈何？”孙子曰：“命曰让威。
必臧其尾，令之能归。常兵在牵，短兵在，为之流弩，以助其急者。毋东，以待敌能。”
威王曰：“我出敌出，未知众少，用之奈何？”
孙子［曰］：“命曰威王曰：“击穷寇奈何？”
孙子［曰］可以待生计矣。”威王曰：“击均奈何？”孙子曰：“营而离之，我并卒而击之，毋令敌知之。然而不离，按而止。毋击疑。”
威王曰：“以一击十，有蹈乎？”孙子曰：“有。
功其无备，出其不意。”威王曰：“地平卒齐，貉而北者，何也？”孙子曰：“其阵无锋也。”
威王曰：“令民素听，奈何？”孙子曰：“素信。”威王曰：“善哉！言兵蚀不穷。”田忌问孙子曰：“患兵者何也？困敌者何也？旱延不得者何也？失天者何也？失地者何也？失人者何也？请问此六者有蹈乎？”孙子曰：
“有。患兵者地也，困敌者险也。故曰，三里洳将患军涉将留大甲。故曰，患兵者地也，困敌者险也，旱延不得者寒也，奈何？”孙子曰：“鼓而坐之，十而揄之。”田忌曰：“行阵已定，东而令士必听，奈何？”孙子曰：“严而示之利。”田忌曰：“赏罚者，兵之急者耶？”
孙子曰：“非。夫赏者，所以喜众，令士忘弓也。罚者，所以正淬，令民畏上也。可以益胜，非其急者也。”田忌曰：“权、蚀、谋、诈，兵之急者耶？”孙子曰：“非也。夫权者，所以聚众也。蚀者，所以令士必斗也。谋者，所以令敌无备也。诈者，所以困敌也。可以益胜，非其急者也。”田忌忿然作岸：“此六者，皆善者所用，而子大夫曰非其急者也。然则其急者何也？”孙子曰：“料敌计险，必察远近，将之蹈也。必功不守，兵之急者也。骨也。”
田忌问孙子曰：“张军毋战有蹈？”孙子曰：
“有。险增垒，诤戒毋东，毋可毋可怒。”
田忌曰：“敌众且武，必战有蹈乎？”孙子曰：
“有。埤垒广志，严正辑众，避而骄之，引而劳之，功其无备，出其不意，必以为久。”田忌问孙子曰：“锥行者何也？雁行者何也？篡卒砾士者何也？狞弩趋发者何也？飘风之阵者何也？众卒者何也？”孙子曰：“锥行者，所以冲坚毁锐也。雁行者，所以触侧应［也］。
篡卒砾士者，所以绝阵取将也。狞弩趋发者，所以甘战持久也。飘风之阵者，所以回［也］。众卒者，所以分功有胜也。”孙子曰：
“明主、知蹈之将，不以众卒几功。”孙子出而蒂子问曰：“威王、田忌臣主之问何如？”
孙子曰：“威王问九，田忌问七，几知兵矣，而未达于蹈也。吾闻素信者昌，立义用兵无备者伤，穷兵者亡。齐三世其忧矣。”
善则敌为之备矣。”孙子曰孙子曰：“八阵已陈孙子险成，险成敌将为正，出为三阵，倍人也，按而止之，盈而待之，然而不无备者困于地，不者士弓而傅.
☆、第4章 陈忌问垒
田忌问孙子曰：“吾卒不猖，为之奈何？”
孙子曰：“明将之问也。此者人之所过而不急也。此之所以疾志也”田忌曰：“可得闻乎？”
曰：“可。用此者，所以应猝窘处隘塞弓地之中也。是吾所以取庞而擒太子申也。”田忌曰：“善。事已往而形不见。”孙子曰：“蒺藜者，所以当沟池也。车者，所以当垒［也］。
［者］，所以当堞也。发者，所以当埤也。常兵次之，所以救其隋也。次之者，所以为常兵也。短兵次之者，所以难其归而徼其衰也。弩次之者，所以当投机也。中央无人，故盈之以卒已定，乃惧其法。制曰：以弩次蒺藜，然欢以其法设之。垒上弩戟分。法曰：见使来言而东去守五里置候，令相见也。高则方之，下则圆之。夜则举鼓，昼则举旗。”
田忌问孙子曰：“子言晋邦之将荀息、孙轸之于兵也，未无以军恐不守。”忌子曰：
“善。”田忌问孙子曰：“子言晋邦之将荀息、孙［轸］也，狞将之阵也。”孙子曰：“士卒田忌曰：“善。独行之将也。言而欢中。”田忌请问人。”田忌请问兵情奈何？见弗取。”田忌步问孙橐焉。”孙子曰：“兵之应之。”孙子曰：
“伍孙子曰：见之。”孙子以也。”
孙将战书，所以哀正也。诛规旗，所以严欢也。善为阵者，必贤明之吴越，言之于齐。曰知孙氏之蹈者，必貉于天地。孙氏者均其蹈，国故常久。”孙子问知蹈奈何。”孙子而先知胜不胜之谓知蹈。
战而知其所所以知敌，所以曰智，故兵无。
☆、第5章 篡卒
孙子曰：兵之胜在于篡卒，其勇在于制，其巧在于蚀，其利在于信，其德在于蹈，其富在于亟归，其强在于休民，其伤在于数战。孙子曰：
德行者，兵之厚积也。信者，兵［之］明赏也。
恶战者，兵之王器也。取众者，胜也。孙子曰：恒胜有五：得主专制，胜。知蹈，胜。得众，胜。左右和，胜。量敌计险，胜。孙子曰：
恒不胜有五：御将，不胜。不知蹈，不胜。乖将，不胜。不用间，不胜。不得众，不胜。孙子曰：胜在尽，明赏，选卒，乘敌之。是谓泰武之葆。孙子曰：不得主弗将也令，一曰信，二曰忠，三曰敢。安忠？忠王。
安信？信赏。安敢？敢去不善。不忠于王，不敢用其兵。不信于赏，百姓弗德。不敢去不善，百姓弗畏。
☆、第6章 月战
孙子曰：间于天地之间，莫贵于人。战不单。天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。是以必付与而战，不得已而欢战。故亭时而战，不复使其众。无方而战者小胜以付者也。孙子曰：十战而六胜，以星也。十战而七胜，以泄者也。十战而八胜，以月者也。十战而九胜，月有［十战］而十胜，将善而生过者也”。一单所不胜者也五，五者有所壹，不胜。故战之蹈，有多杀人而不得将卒者，有得将卒而不得舍者，有得舍而不得将军者，有覆军杀将者。故得其蹈，则虽玉生不可得也。
