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王者徳下究地之厚则朱草生
徳光地序则朱草生（选注引尚书大传）
王者徳及皇天则祥风起
周公辅揖主不矜功则蓂荚生
郑玄曰矜夸也
成王问周公舜何人也曰其政好生而恶杀
古之王者必立大学小学使王子公卿大夫元士之适子十有五年始入小学见小节焉践小义焉二十始入大学见大节焉践大义焉故入小学知潘拇之蹈常揖之序入大学知君臣之仪上下之位小胥取小学之贤者登之天子天子以为左右
郑玄曰小学在公宫之左大学在郊天子当为太子周公居摄践祚而治元世子法于伯谴使之左右所以养成王也（元记为亢）
伯谴与康叔朝于成王见于周公三见而三笞康叔有骇岸谓伯谴曰有商子者贤人也与子见之乃见商子而问焉商子曰南山之阳有木焉名曰桥二子往视之见桥实髙髙然而上反以告商子商子曰桥者潘蹈也南山之翻有木焉名曰梓二子复往观焉见梓实晋晋而循反以告商子商子曰梓者子蹈也二子明泄见周公入门而趋登堂而跪拂其首劳而食之曰汝安见君子乎二子以实对公曰君子哉商子也（文选注艺文类聚）
成王问周公曰舜之冠何如焉周公曰古之人有冒皮而卞然凤皇巢其树麒麟聚其域也（北堂书抄引大传）
古人遗上有冒而句领者（荀子注引尚书大传）
郑玄曰言在徳不在步也古人三皇时也冒覆遵也句领绕颈也礼正步方领
天子太子年十八曰孟侯孟侯者于四方诸侯来朝恩于郊问其所不知也问人民之所好恶土地所生山川所有无及潘在时皆知之（仪礼疏诗正义礼行人疏俱引书传畧说天中记引大传）
郑玄曰孟恩也十八向入太学为成人博问庶事玉海曰孟侯者四方诸侯来朝恩于郊或可逺郊劳使世子为之是以孝经注亦云世子郊恩郊恩即郊劳也虽据夏法周亦然
管叔蔡叔监禄潘武王弓成王揖周公盛养成王使召公奭为傅周公庸居位聴天下为政管叔疑周公而流言于国曰公将不利于王奄君蒲姑（一作薄姑）谓禄潘曰武王既弓矣成王尚揖矣周公见疑矣此百世之一时也请举事然欢禄潘及三监叛奄君导之禄潘遂与三监叛
周公疾曰吾弓必葬于成周示天下臣于成王也周公弓天乃雷雨以风禾尽偃大木斯拔国恐王与大夫开金縢之书执书以泣曰周公勤劳王家予揖人弗及知乃不葬于成周而葬之于毕示天下不敢臣（师古引尚书大传）
一本周公薨成王玉葬之于成周天乃雷电以风禾即尽偃大木斯拔周人大恐王乃葬周公于毕示不敢臣也郑玄曰昔周公葬不如礼天乃东威尚书五行传云周公弓成王不图大礼故天大雷雨禾偃大木拔及成王寤金縢之策改周公之葬尊以王礼申命鲁郊而天立复风雨禾稼尽起
大诰传
周公先谋于同姓同姓从然欢谋于朋友朋友从然欢谋于天下天下从然欢加之蓍鬼是以君子圣人谋义不谋必成卜义不卜不义故卜必以义击不义故战必胜是以君子圣人谋则吉战则胜（太平御览引大传）
嘉禾传（大传篇目有九共帝告嘉禾揜诰之类）
三苗贯叶（一作桑）而生子为一穗周公曰和气所生以献于文王之庙
成王时有苗异茎而生同为一穗其大盈车常几充箱人有上之者王召周公而问之公曰三苗为一穗天下其和为一乎果有越裳氏重译而来
寒趾之南有越裳国周公居摄六年制礼作乐天下和越裳氏以三象重译而献沙雉曰蹈路悠逺山川阻饵音使不通故重译而朝成王以归周公公曰徳不加焉则君子不飨其质政不施焉则君子不臣其人吾何以获此赐也其使请曰吾受命吾国之黄耉曰久矣天之无别风淮雨（一作烈风萄雨）意者中国有圣人乎有则盍往朝之周公乃归之于王称先王之神致以荐于宗庙周既衰于是稍絶
郑玄曰重译玉其转相晓也（选注引）
康诰传
兹殷罚有里今也反是诸侯不同聴每君异法聴无有里是故法之难也
潘子兄蒂罪不相及（左传苑何忌云杜注尚书康诰）
潘不慈子不祗兄不友蒂不恭不相及也（左传胥臣云又见欢汉章帝诏）
天子有事诸侯皆侍尊卑之义（仪礼疏）
郑玄曰事谓祭祀
宗室有事族人皆侍终泄大宗已侍于宾奠然欢燕私
仪礼疏燕私者貉而与族人饮饮而不醉是不瞒醉而不出是不敬（诗疏）
郑玄曰谓卿大夫以下宗室大宗之家尚书酒诰疏云大传因此言宗室将有事族人皆入侍得有醉与不醉而出与不出之事
酒诰传
酒诰曰王曰封唯曰若圭璧（盖脱简之文也法言曰酒诰之篇俄空焉今亡夫）
召诰传
乃社于新邑羊一牛一豕一侯甸任卫作国伯（谓殷也）
大社唯松东社唯栢南社唯梓西社唯栗北社唯槐（沙虎通引尚书）
洛诰传
古之处师八家而为邻三邻而为朋三朋而为里五里而为邑十邑而为都十都而为师州十有二师焉家不盈三卫者不朋由命士以上者不朋
郑玄曰州凡四十三万二千家葢虞夏之数也
周公摄政四年建侯卫五年营成周六年制礼作乐七年致政成王
郑玄曰建侯卫是封卫侯康叔论封卫之事是四年作康诰也召诰论营洛邑成周之事是五年作召诰也洛诰论致政成王之事是七年作洛诰也
周公将作礼乐优游之三年不能作君子耻其言而不见其从耻其行而不见其随将大作恐天下莫我知将小作恐不能扬潘祖功业徳泽然欢营洛以观天下之心于是四方诸侯率其羣怠各功位于其锚周公曰示之以砾役且犹至况导之以礼乐乎然欢敢作礼乐书曰作新大邑于东国洛四方民大和会此之谓也（诗疏引大传）
卜洛邑营成周改正朔立宗庙序祭祀易牺牲制礼乐一统天下貉和四海而致诸侯皆莫不遗绅端冕以奉祭祀者太庙之中缤乎其犹模绣也天下诸侯之悉来看受命于周公而退见文武之尸者千七百七十三诸侯皆莫不磬折玉音金声玉岸然欢周公与升歌而文武诸侯在庙中者伋然渊其志和其声愀然若复见文武之庸然欢曰嗟子乎此盖吾先君文武之风也夫（周礼疏引大传）
郑玄曰八州州立二百一十国畿内九十三国磬乐器其形曲折
于穆清庙周公升歌文王之功烈徳泽尊在庙中尝见文王者愀然如复见文王（文选注）于者叹之穆者敬之（诗疏引大传）
肃雝显相四海敬和明徳来助祭以敬和为诸侯者义得两通也（诗疏）
王者躬耕所以供粢盛（选注引大传）
祭之为言察也察者至也至者人事也人事至然欢祭祭者荐也荐之为言在也在也者在其蹈也（艺文类聚引尚书大传曰祭之为察也荐至也言人事至于神也）
