《史上第一佛修》
一本我看过印象比较深刻的耽美文，想了很久决定还是给这本书写一篇比较完整的书评，毕竟现在耽美文很小众，好好写这类书籍的书评人又少之又少。

这是一部以玄幻因果轮回为题材的耽美文，也可以说是一本打怪升级的文，作者文笔蛮好的，再加上剧情比较丰满结合在一起把人物内容刻画的丰富多彩，可以说是耽美文里质量比较高的一本书。

里面主角属性为“攻”是佛子转世的佛修，因寻求己道和了结种下的因果，被佛主许下凡间百世轮回。入凡后名为“谢征鸿”表面似清冷又纯良，实则狡猾腹黑。

而里面的“受”是一朵白牡丹本为妖修，后因意外在凡界吸收千万年人类亡魂堆积的怨念，入道成魔变为一朵黑牡丹成为了一名魔修，名为“闻春湘”。他的性格属性恰恰和攻相反，表面阴冷无情，实则别扭忠犬。

所以刚开始看的的时候很容易逆CP，搞错了攻和受。

这本书之所以说他人物刻画的丰富多彩的原因不止在两位主角身上，每个配角也都有自己鲜明的特色和独立的故事，比如在道春中世界第一个和“佛子”相遇的“沈破天”本为散魔之体修魔的好料，却一心向剑，成为一名剑修。

魔皇之一的妖修“颜乔”本为世界之树守护着精灵一族，后因精灵族败落去往斜阳大世界，本不懂情爱的他却有了“净火”。不管是驭符的祁永缘还是本位先天魔物的牧停等等，都有刻画的淋漓尽致。

抛开主角光环，主角配角的人物刻画，人与人之间的友情，爱情，亲情也刻画的深入人心，门派之间的勾心斗角，为了利益不择手段，披着善良的外衣打着除恶的名号却做着见不得人的勾当，人性的善良和阴暗也描绘的动声动色。

谢征鸿和闻春湘两个主角之间的纠缠就更加深入骨髓大有不死不休的架势。在文中一共描写了四世，也许更多，每一世都冥冥注定都是不同的身份位置变得更加纠缠不清，相互矛盾又冥冥注定一般。

以下含轻微透剧

第一世为“父母”关系，并不是说是真的父母关系，而是有养育之恩教导之情的“父母”关系，这个时候闻春湘还是一朵灵窍初开的小牡丹，遇见了养育他的“神秀国师”谢征鸿与他纠缠的第一世。从刚开始的调皮捣蛋到后来的舍命之情。

第二世为“师徒”关系，这个时候刚刚可以初成人型，也正是情窦初开的阶段，遇到了有教导陪伴之情的“宋清”，刚开始的不屑到后来的喜欢，他搞不动自己的喜欢是属于哪一种，但在我看来与对“国师”的喜欢没有区别，又似有一些区别，区别在于年龄和心里阶段。

第三世为书中正文，这个时候当初的小牡丹已然成为了人人敬畏的“九州魔皇”闻春湘，而谢征鸿也不是当初那个站在强势地位一方的人，相反变成了初出茅庐的“小和尚”，这个时候角色互换闻春湘成了前辈，从最初的“师徒关系到日久生情的爱人关系”也可以说这一世也是最精彩刻骨的一世，上面有说过两个主角的性格表面和实际有些一定的差距，但是也可以说没有差距，因为只有双方才可以感受到对方真实的情感，这一世从最初的金丹一起走到归位，遇到了各种惊险坎坎坷坷可一路走来不曾抛弃，双方为对方奉献全部又放弃所有。

第四世应该说算是第三世中小插曲，也可以说是毕竟劫难。闻春湘在与“季歇”斗法时被心魔所侵，为了渡小和尚的“情劫”选择和季歇同归于尽，转世从新变成了牡丹花，小和尚却毅然决然选择转世寻找闻春湘，可以说这个情劫到结尾也没有渡过。

再来说下主角，可能很多人认为主角不够有“佛性”，因为主角说过一句话，他渡不了任何人，唯有自渡，看到祈求愿望的人他也不会伸出援手，有一点冷眼旁观世界的感觉，不够作为“佛”的博爱，也不能做到为“佛”的六根清净，因为他有他渡不过去的情劫，放不下和闻春湘之间的羁绊，所以少了一些佛性。

但是反过来想想，人人本是佛，连自己的情道都不能自己左右选择还成什么大道，修什么佛。而能救自己的确实也只有自己，别人伸出援手只是救你于暂时，只有自渡还能救自己于根本。

最后小说也不会画上一个完美的结局，我看过太多虐心虐情的小说，这本小说全篇可以说没有什么虐的情节，显得温馨活泼，最后结尾可以说是有舍有得，因为过不了“情劫”所以在大道面前并不算功德圆满，但是正是因为放弃了大道的功德圆满，却得到了己道在爱情上的“功德圆满”也算是一种另一种意义上的圆满吧。

所以在我来看，这个小说寻求的不是大道中的圆满，而是感情中的圆满！（ଘ南无ଓ）

看惯了网文的种种 有没有看过这种题材的？看了这篇。也许有很多文友早就发现，儒道至圣，不仅仅是设定文，而且是设定围绕古诗和历史，剧情再配合设定和古诗进行发展

1.很多设定，比如“弱水”，“文心”，“才气”等等，还有历史中出现过的人和事，火大都将它们用圣元大陆的逻辑解释，但这样不仅可以方便将华夏古国的一些文章自然的带到圣元大陆，也可以表达对旧时知识的喜爱——这是设定围绕古诗和历史的部分

2.作者为了让文章自然的说出古诗，作者不仅要让方运一个人经历华夏古国形形色色的事件，还要让当时的情境符合做诗的条件，

比如为了写出《蝶恋花》花了很多章做铺垫，让文章流畅而精彩的进入高潮

比如为了写出《江城子.密州出猎》，不仅要让方运用碧血丹心白了头，还特意提到奴奴倒酒，方运小酌，还要让入侵的妖蛮是狼族

比如为了写出《满江红》不仅花很多笔墨去写柳山与方运的辩论，还要让读者感到愤慨，体验武穆岳飞的愤恨与无奈……
……
……

正因如此，当老火写出“天涯何处无芳草”时，我会感到以前没感受过的震撼与决绝

正因如此，当老火写出“千骑卷平冈”时，我会感受到苏轼写这首词的豪迈之意

正因如此，当老火写出“怒发冲冠”时，我能体会到诗词对悲观情绪的排解作用，也更理解古人的“借诗消愁”使诗词变得充满魅力
。
朋友说这本书难写，我原本是不以为然且不以为意的，而如今，我才深切的体会到《儒道至圣》创作的艰辛与困苦……

网上的很多评论都不够客观，《儒道至圣》的精华，不仅仅是爽文，更重要的是，它将诗词的魅力充分展现！
。
想来如今为了有一个完整的结局，不得不以剧情为主，使诗词配合剧情，才是使在下失落的原因吧……
毕竟原本的文章，是极为难写的，而以写书人火大如今的病情，更是雪上加霜……

寄酒东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪
敬，永恒的火大……（安Aa）

我发现评论里面有好多人说女主圣母的，女主确实饶过很多人，但它确实是我们现代社会三观很正的，难道说那些小说里面的打打杀杀，那就不是圣母吗？你喜欢那样的处事风格，难道你就可以去杀人吗？这本书我真的很仔细的看完了，女主真的从未忘过初心，是我见过的最正的书！（弱水彼岸）

是一部很有思想性的小说。有大同社会(天下为公)的理念，又参杂这穿越、系统、武侠、阴谋、阳谋等要素，作者经常会传达出自己的正义观念，让读者在阅读的过程中思考。正能量满满。是值得一看的佳作。（EW）

有一种魔叫古月方源
追《蛊真人》有三四年了，对方源这个主角有着一种特别的情怀。最近又看见许多书友对此争论不休，忍不住写写我对方源的认识或者说是我在他身上寄托的情怀)
方源是矛盾的。他既有理性的思维又有疯狂的梦想。他既有孤傲之心又有自知之明。他既是放纵不羁的，又是严于律己的。他既是睥睨苍生又不小看天下英雄。他是无情得可以杀尽苍生，又可执著得不顾生死，
如此矛盾，又如此合理。也正是如此让他有难言的人格魅力。
从大的方面讲，他是现实的，亦是理想的。
他是现实的。很多人说他不现实，无情得不像人。但我想说他不仅有人性，而且有超越常人的人格力量。卡尔帕斯曾写道“人是一根会思想的苇草。”"思想形成人的伟大"而方源就会这样，他总是思考着，辩析着，用理性对待万事万物。反观白文主角只会凭借热血冲动来做事。而人性的另一个方面在它会“知不为而为之"。人与猴子的区别在于，猴子不会去拿近乎不可能的香蕉，两人却为万分之一可能去拼搏，去追求梦想。而方源就是如此的执著，如此坚定自我价值。人不应为别人而活，只应为自己而活。而所谓的善恶道德远远无法表现人性，毕竟它们是人编出来的，又有何定论，大多是以己度人罢了，而人多是虚伪，又如何表现人的本质。
他亦是理想的。大多数作者写文章不是为了写自己，而是写自己心中之渴望。蛊真人就是在写自己心中的渴望的理性，自由，执著。只不过为它披上魔头的外衣，(但许多人只识表不识其里)让它更加偏激，更加震撼人心。而大道无情，太上忘情又有几人做到。但做不到没关系，只是仰望便足以给人以力量与信念。用一句名言形容作者很形象“不是无情，只是痛恨自己的多情"。并非无情，只会不想多情，因为情感会淹没理性，会掩盖不公(人情社会的腐朽)，会让小人篡夺你我之权利(庄子曰”“圣人生而大盗起”。“圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。”“窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉"自己体会吧)所以作者追求物竞天择适者生存的另一种自由。
他是如此有人格魅力。面对挫折，他说“不过是些许风霜罢了。”这是他超然的自信
看万物都是一视同仁，众生皆是平等。
“所以少女的死，一棵树的死，没有区别。
但在凡夫俗子的眼中，少女的死会引起他们的愤怒、仇恨和惋惜。若换做少女吃熊，他们却不会觉得有多过分。换做一个老太婆被吃，他们心中的惋惜就会夫大降低。换做一个恶贯满盈的杀人凶手被吃，他们会拍手称快，反而大声叫好。
万物平等，天地不仁以万物为刍狗。大自然是公平的，不讲爱恨，是无情的，从不会区别对待万物。
弱肉强食，优胜劣汰！
一个生命的消失，对于整个广袤的自然界，对于深邃浩瀚的星空，对于滚滚而流的历史长河，又算得什么呢？死了就死了，谁能不死呢？什么少女、老太婆、杀人犯，都是卑微！低贱！刍狗！ ”这是他的理性
“人生匆匆百年，如梦幻泡影。人活在这个世界上是为了什么？无非是走上一遭见证精彩罢了。我虽然不想死，但却不畏惧死亡。我已走在路上，纵死不悔。”这是他的执著
“人的一生之精彩，在于自己追逐梦想的过程。不必苛求旁人的不失望或者喜欢。
走自己的路，让旁人失望和不喜欢去吧！”这是他的自由

"千万不要低估旁人的智慧，往往只有蠢才才会认为别人愚蠢。”这是他的自知

可笑的是，有些人总是把梦想当作中二(中二是做白日梦，而方源却理性而自知)，
把理性当变态，把执著当愚蠢，把自由当纵欲，把自信当傲慢，把自知当作懦弱。这些人不是见识短浅就屈服于社会，又不愿承认自己的失败，掩耳盗铃罢了。或许他们更加世故圆滑。但正如萧伯纳所说“一个理智的人会让自己去适应这个世界，而一个不理智的人则会坚持尝试让这个世界去适应他。因此，这个世界所有的进步，都依赖于这些不理智的人。”
方源也不需要别人的承认，不需要黑暗的标签，亦不需要洗白。他早已"辩乎荣辱之境，定乎内外之分。"
有一种魔叫古月方源，他的道是我们内心深处的自由。但他的道不是纵欲的狂者，亦不冰冷的机器，只是他的道罢了。遍观大道，唯有方源！唯有方源！罢了
步步艰难生死危,慎思明辩争生机。
冷眼看遍众生象，坚心历尽红尘劫。
大道无情我亦更，天地不仁他作嫁。
众生阻梦斩众生，天命违心逆天命。
一心一梦一真魔，身在路上心无悔。
狂歌纵笑踏大道，心性直指永生梦。
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小说文笔上佳，人物鲜明，开篇慢热，文学性较浓，是一部诗一般的寓言作品！有些故事可能会略显黑暗沉重，让人伤感，但作者清淡的文风，温馨的故事，犹如一汪清泉，轻抚你的心灵，触动你的灵魂，一个温柔而静谧的世界就在作者笔下换换展开，遗世而独立，纯粹而清澈，有一种治愈的力量。 认为：“隔着屏幕也能感觉到作者的真挚”。（◆◇不沾花的阿狸先森♂）

非常不错的一本书，男猪脚在逆境中成长，强大，不断的挑战自己，闹书荒的小伙伴们可以进来看看，。会让你有不一样的感觉（忆囚 　　　　　　　　　）

【关键词】穿越+医术
女主穿到一个比较……恶毒的名门正妻里，一穿越就被休了还是和离来着的……忘了，然后女主去南方，恰好发大水闹疫病，女主开始行医救人，而刚好遇上去赈灾的男主，两人相杀后相爱模式，然后婆婆反对，开始婆媳大战，历经波折，男女主在一起…………感情戏狗血了点，但我主要看治病救人，所以还行吧
(注:非双洁，男主有过小妾)（滢溪潺潺）

李豪只是个舞台，他的手机，他的手机套，他的钢笔笔，他的表，他的内衣，他的指甲油，他的车，他的水晶杯，他的马桶……等等才是主角，李豪只是个托出真正主角的一个引用而已（伽尼的矩阵）